Поиск

132221451_gorod_Brempton (202x216, 31Kb)

Холдор Вулқон

Ўзбекистон Ёзувчилари уюшмасининг аъзоси

 

 

 

 

"ТУЗ" сўзининг асл луғовий маъноси ҳақида


"Туз"  сўзи  тўғри  деган  маънони  англатади.

Биз  овқатнинг  таъмини  тўғриловчи  моддани "Туз"  деб  атаймиз.

Ҳазрати  Алишер  Навоий  бир  ғазалида "Бир  камон  абрўда  тузлукдин  нишоне  топмадим"  дея  ёзади.

Шоир  камон  абрў,  яъни  эгма  қош сатангларнинг биронтасида  тузлукдин,  яъни  тўғриликдан  нишон ҳам  топмадим  дея  камоннинг  эгрилигини  енгилтак  аёллар  феълида  мавжуд  бўлмаган тўғриликка  қиёслаб  сўзларни   ўйнатади.

"Туз"  сўзининг  "тўғри"  маъносини  англатажагига  яна  бир  мисол,  қирғиз  тилида  сақланиб  қолган "Туз"  сўзидир.

Мен  Бишкек  шаҳрида  бир  қирғиздан  йўл  сўрасам, у: - Байке, Тоголок  мўлдў (Юмалоқ мулла демоқчи)  кўшесинен  сўлға  қайрилиб, анан  туз  басасиз - деган  эди.

"Туз  басасиз" дегани  "Тўғрига юрасиз" маъносини  англатар  экан.

Овқатга солинадиган  тузни  эса қирғизлар "Тус"  дер  экан.

Кейинчалик  "Туз"  сўзини  мен  Амир  Темурнинг  тузукларига  ва  Ҳазрат  навоийнинг ғазалидаги тузлук  сўзига  солиштирар  эканман,  қирғиз  тили  араб  ва  форс  сўзлари  аралашмаган,  ўзида  қадимий  чиғатой тили сўзларни  сақлаб  қололган  ягона тил  эканини  англаб  етдим.

Ҳа,  биз қондош  ва  қариндош халқлар заифлашиб  қолмайлик  десак, ўзаро душманлашмаслигимиз, ўзимизга  душманларни  эмас,  дўстларни  кўпайтиришимиз  керак.

Ўшанда  Амир  Темур  бобомиз  тузган тузумнинг ТУЗларига ТУЗУКларига,  яъни  тўғри  ҳикматларига  амал  қилган  бўламиз.

 

 

 

Любое коммерческое использование запрещено

без предварительного письменного согласия автора.

 

Холдор Вулкан





Луна за окном



(Сатирический роман)









Мечта. Глава 1.






Я участник войны, которая прогремела между мною и моим соседом. Я чуть было не погиб на этой героической войне. До сих пор помню и никак не могу это позабыть.
Была весна. Оттепель. От навозов поднимался пар. Птицы щебетали, куры кудахтали.
Демонстрируя, как голые натурщицы, то упругие и пышные груди, то ещё другие места, высоко в небе нежно плыли белые облака.
Я глядел на них и любовался ими. Жена ревновала. И на этой почве мы поругались. Дай, думаю, выйду-ка я на улицу, пока из-за пустяков не задушил её как Дездемону,
Вышел и позвал соседа, ну этого, собутыльника своего, Рамазанова. Сели мы с ним, где было тенисто и прохладно, на деревянную скамеечку, где при широких ветрах колыхались огромные и высокие тополя. Взяв вступительное слово, я начал говорить:
Знаете Рамазанов, в Европе цивилизация достигла до такого уровня, что если вы зайдёте в общественный туалет, который оснащён компьютерами и, не дай бог, забудете спустить воду в унитаз, то двери туалета автоматически закрываются на засов.
Вместо того чтобы этим рассказом восхититься, Рамазанов, наоборот, криво усмехнулся и говорит:
Разве это туалет? Это мне кажется не туалет, а ловушка для бедных, которые приезжают из сел. Это издевательство!
А вот, наши туалеты во всем мире самые лучшие! Без крыш, под открытым небом! Вместо дверей - занавеска. Если хочешь, сиди и гляди на бескрайнее небо. Вздохнув грустно, можно попрощаться с журавлиными караванами, которые летят над ивовыми рощами, где царит тишина, где печально и тихо падают листья. Особенно ночью. Сидишь, а луна светит прямо над твоей головой. Там, вдалеке над чернеющими тугаями, кишмя кишат бесчисленные звёзды, и издалека слышатся кваканье лягушек и монотонные пения сверчков. Ещё этот туалет в считанные минуты можно превратить в наблюдательный пункт, откуда можно прослеживать за деятельностью соседей.
Когда следишь за людьми как из амбразуры через узкую щель туалета, никто тебя не заметит. Можешь спокойно собирать информацию о том, кто что привёз, кто что увёз. Кто куда едет, кто откуда приехал и т. п. Даже можно подслушивать разговоры как ниндзя, воины - тени средних веков.

 

 

 

 

 

 

 

Подробнее...

 

Абдулазиз Махмудов

 

Цитата из  статьи:

"Среды отечественных авторов выделяются люди, чьи произведения выходят далеко за рамки местечкового писательства. Одну из таких работ вы знаете по публикациям на сайте   Myvozanat…Это сатирический роман Холдара Вулкана  «Луна за окном » . События  описанные в романе  - смех сквозь слёзы. Это яркие, гротескные  зарисовки несуразностей нашей жизни . Фрагмент романа :

«А вот, наши туалеты во всем мире самые лучшие! Без крыш, под открытымнебом! Вместо дверей - занавеска. Если хочешь, сиди и гляди на бескрайнее  небо. Вздохнув грустно, можно попрощаться с журавлиными караванами, которые  летят над ивовыми рощами, где царит тишина, где печально и тихо падают листья. Особенно ночью. Сидишь, а луна светит прямо над твоей головой. Там, вдалеке над чернеющими тугаями, кишмя кишат бесчисленные звёзды, и издалека слышатся  кваканье лягушек и монотонные пения сверчков. Ещё этот туалет в считанные  минуты можно превратить в наблюдательный пункт, откуда можно прослеживать за  деятельностью соседей. Когда следишь за людьми как из амбразуры через узкую  щель туалета, никто тебя не заметит. Можешь спокойно собирать информацию о  том, кто что привёз, кто что увёз. Кто куда едет, кто откуда приехал и т. п.

Даже можно подслушивать разговоры как ниндзя, воины - тени средних веков.Справляя нужду, тут даже можно и покурить. Если появится неприятный запах, то  его тут же ветром унесёт вдаль. Самое главное - этот туалет никогда незасоряется! Нет надобности звонить по комхозам в поисках сантехника. То естьне будет лишних затрат! А Вы, всё восхваляете отсталую Европу. Тьфу! - какговорится, на Вас и на вашу Европу.»

Вот что мы должны обсуждать. На мой взгляд, это новое слово в узбекской литературе, которое продолжает традиции классиков жанра , Франсуа Рабле, Николая Васильевича Гоголя, Салтыкова – Щедрина,  и если перевести книгу на другие языки, события описанные в романе будут близки и понятны человеку любой культуры. Потому что ханжество, жадность, глупость это общечеловеческие пороки. Сегодня нам нужны десятки Холдор Вулканов безжалостно рисующих особенности нашей, порой, мерзкой натуры. Народ не способный видеть и лечитьпрыщи на собственной  физиономии обречён на духовное прозябание."



Нам не следует уподобляться тупым быкам

 

Первая  часть

 

Уважаемый Толиб - ака, благодарю вас за предложение начать первым суждения оновом мышлении. Хотел бы заметить что вы не совсем правильно поняли мою мысль относительно  динозавров,

 

 

 

 

 

Подробнее...

 

Xoldor Vulqon

O'zbekiston Yozuvchilari uyushmasining a'zosi

 

Mizxapparning maktublari

(Hajviy қисса)

 

Ushbu asar qiziqchi Hojiboy Tojiboyevning porloq hotirasiga bag'ishlanadi.

 



Mizxapparning birinchi maktubi




Ushbu yozyatgan xatim shomoldek shoshib, daryodek toshib tez kunlar ichida yetib malim bo"lsinki, o"shal bizga dushmon do"latlarga qochib ketib, ettan - bettan pirzdntmizga kesak, har - xil nersalardi otyatgan muxalipat vakillariga deb bilgayman. Assalomu aleykim, hurmatluk muxalipat vakillari. Yaxshi yuripsilarma? Dimag"lar chog"ma?Kecha donalardi donasi, przdntimizga tosh otyatkanilar to"rasida telbazo"rda aytishti. O"z ko"ziminan ko"rishibti. Eshitib ancha xapa bo"llik. Shuytib tosh otasilarma? Przdntmizga tiyib ketsa nima bo"ladi - a? Ko"zi irg"ib chig"ib qosa, yo bosh - moshi yollip, peshanasi nosqovog"dek g"urra bo"sa munga kim juvopparadi?

 

 

 

 

 

 

 

 

Подробнее...

 

Эҳтиром

 

Chustiyning  buyukligi, kitobim  chiqsin  deya   xudosiz  zamona  korchalonlarining  qarshisida  tiz  cho‘kmaganidir. Bizga  o‘xshab din  kuchaysa  dinnning  arig‘ini  chopib, xudosizlik  kuchaysa  araq  ichib zamonasiga  yaltoqlanmagan.Chustiy  aruz  vaznida  o‘lmas  asarlar  yaratibgina  qolmay,  har qanday  sharoitda  ham  o‘z  e‘tiqodiga  sodiq  qolib, nafsini  tizginlay oldi. Vaholanki  o‘z  nafsini  yenga  olish har  kimning  ham  qo‘lidan  kelavermaydi. Chustiy  domlaning kitoblarini  nashr  qildirmay  uni  o‘gaylashtirgan  jamiyatda  tom - tom  kitob  chiqargan  shoxerlar nomi  va  "Asar"lari  unutilib ketdi. Ammo  Chustiy  domlaning  yozgan  g‘azallari, masnaviylari hamon tillardan  tushmaydi. Chustiy  domlani  dindor  deb  unga  kommunistik  jamiyat  o‘rden - medallar,  unvonlar  bermadi. O‘sha unvonlaru o'rden - medallar  olgan kimsalarning olgan  unvonlariyu  o‘rden  medallari qayda  hozir? Chustiy  o‘sha  qattol  zamonlarda bizga  o‘xshab  chet  elga  qochib, xavfsiz  joyga  berkinib  olib  emas, vatanda  turib o‘z  so‘zini  yashirmay baralla ayta  oldi. Bugun  Chustiy  yozgan ajoyib  g‘azallar va  masnaviylar xalqimiz yuragida sirtiga  oltin  suvi  yuritilgan medal  yo  o‘rdendek emas,  ikki  danyoda  qadrini  yo‘qotmaydigan  bebaho olmoslar  singari  porlayotir. Quyida  Chustiy  hazratlarining bitta  g‘azalini hukmingizga havola  qilamiz.

Xoldor Vulqon.

 

 

Chustiy



Durdonalardan  ham

 

 

 

Xaqiqiy oshino paydo bo‘lur begonalardan ham,
Biroq begona paydo bo‘lg‘usi hamxonalardan ham.



Aql konida bir so‘z bor, ki bozori haqiqatda,
Uning har jumlasi qimmat turar durdonalardan ham.



Dedi Laylo mening ishqimni hech kim ayb etolmaydur,
Chiqar oqil kishi Majnun kabi devonalardan ham.



Fido bo‘lg‘il dedi xalqim, dedim ming marta bo‘lsamchi.
Sadoi dora kallosin tikib mardonalardan ham...

 

 

 

 

 

 

 

 





Холдор Вулкан



Теперь глядите те страны, где лютует национализм, расизм, религиозный радикализм и сепаратизм , где убивают людей по расовым, национальным или религиозным мотивам.Убивают даже нивчем не винных детей, грабять чужое имушество и сжигают дома.

Это показывает возраст той больное, дикое, неконтролируемое общество, которое ещё достаточно не взрослела, то есть не приобрела разум.



 

 

 

 

Побойтесь Бога!






У каждой вещи есть свои этапы и законы развития.

Например, у листьев, которые в осени печально облетаясь с ветвей начинают шептать под нашыми ногами в малолюдных тратуарах, предупреждая человека о грядушей смерти, которая рано или поздно, непременно придет как этот осень.

Ведь, эти листя весной были почками, а летом, зелеными листьями.

Они зеленели в ветвях радуя нашых глаз, не так ли? Как ни странно, теперь они пожелтели. Этих листьев скоро промоют холодные дожди как омывают в последный раз тело человека и ветры оплакивая их похоронят завернув в белый саван снегов.

Весной сьедают их бактерии, преврашая в удобрение.

Человек тоже вынужден пройти через этих этапов, подобно листям.То есть, он тоже рождается, живет, стареет и умерает.

Это закон и, он не подчиняется человеку. Человек не может не соблюдать эти таинственные законы природы.

Потомучто этот таинственный закон создан не человеком и нет такого лжепарламента, нет лжепрезидентов диктаторов, или хитрожопых депутатов, которые смогли бы изменить эти законы в пользу своих корыстных интересов.

 

 

 

 

Подробнее...

 




 

 

 

 

Holdor Vulqon

 

 

 

 

 

 


Рой саранчи покроет небо, если,,,






Умные руководители сделают всё, для того, что бы их народ был образованным.

Недавно в своем выступление президент США Барак Обама говорил, что власти Соединенных Штатов Америки должны повысит зарплату преподавателям, что бы учителя вернулись в школу. Такие дальновидные руководители, как господин Обама очень хорошо знают, что безграмотность словно огромный и далёкий рой саранчы, который неприменно прилетит покрывая небо и прикроет солнца погубив обществу вместе с её экономикой.

Безграмотность - духовная атомная бомба замедленного действия. Те люди которые создает в обществе безграмотность, являются духовными террористами и их нужно привлеч к ответственности.

А для диктаторов больше нравится безграмотность насилении. Потомучто необразованный народ не может требовать свои человеческие права и не будет притендовать на кресло руководителей.

В тех царствах, где диктаторы правят народом, угнетенные студенты, школьники и даже маленкие дети вместа того, что бы играть и учиться, турудятся на хлопковых плантациях словно рабы, обогащая своими почти бесплатными трудами феодалов - дармоедов.

В таких странах, где лютует диктатура, нет свободы.

У несвободного, необразованного народа нет и не будет будущего.

 

 

 

 

16/09/2011

Город Торонто, Канада.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



Холдор Вулкан

 

 

Великий  узбекский писатель Абдулла  Кодирий, расстрелянный  НКВДишниками  сталинских времен.Расстреляли его  в  Ташкете и  власти  не разрешили  родственникам прекрасного  писателья забрать  его тело. В  результате тело Абдулла  Кодирий осталось  на  улице  и  его  сьели  муравьи.

 

 

Примирение и терпимость золотой ключ демократии

 

 

 

Я много раз писал о том, что в нашей стране день за днем чахнет дерево, которое называется ОБЩЕСТВО.

Корни этого дерево cьедают мерзкие, отвратительные черви.

А САДОВНИКИ вместа того чтобы спасать дерево, усердно занимаются только закрашыванием на зеленую акварельную караску желтеющие листья.

Они прогоняли дятлов и других птиц, которые способные уничтожать вредные насекомые и червей.

Эти садовники с топором в руках мучают оставшихся птиц в огромной клетке издеваясь над ними.

А что прикажете ожидать от унитарного общества, кроме как унижения, издевательства и угнетения?

Эти садовники прекрасно знают о том, что в присутствие в обществе свободной прессы, никто никогда не осмелится оскорбить издеваться, угнетать кого либо или насильно отнимать что либо у других. Они нагло абманывают мировой общественность, говоря о том, что в Узбекистане пресса свободная.Власти боятся от демократии словно от огня.       Потому что в демократическом обществе закон будет служить народу, а не отдельным руководителям и их семьям.

Обществу без свободной прессы, рано или поздно искалечить и погубить коррупция.    В этом плане порой мы тоже теряли чувство ответственности перед обществом и народом требуя только свое человеческое права, забывая о гражданском, долге, о долге интеллигента.

Думая о своей карьере делали вид, что не видим те негативы, такие как, цензура, ущемление прав и свободы человека, голосовали за недостойных, коррумпированных депутатов и прочих шарлатанов.

Короче говоря, мы в данный момент не хотим кушать ту кашу, которая сами сварили.    Многие говорят, что являясь так называемом диссидентом, почему я восхваляю Примьера Министра Узбекистана Шавката Миромоновича Мирзиёева.    Поймите меня правильно. Я не восхвалял его.

Я просто привел хорошее качество настоящего руководителя, которое есть у Шавката Миромоновича, как трудолюбия, энергичность, честность и требовательность.

Я уважаю Шавката Миромоновича Мирзиёева именно за то, что он борется против коррупции, которое съедает корни дерево что называется ОБЩЕСТВА.

Нашему обществу не хватает одно - ПРИМИРЕНИЕ.

А ПРИМИРЕНИЕ, которое мы стремимся, это и есть, коалиционное правительство, мир и стабильность, согласия между людьми и народами, открытое общество, свободная пресса, одним словом, ДЕМОКРАТИЯ, где вес народ, от президента до простого гражданина будет жить нормальной жизнью.

 

Общества, которое похоже на АД, пусть превратится в Райский САД!

 

 

 

 

4 июля, 2011 год,

10 часов 58 минута дня.

Город Торонто, Канада.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Holdor Vulqon


 

 


Не навреди!

 


Прежде чем говорить или писать о чем либо, нам с вами следует серьезно и всесторонне всё обдумать. Особенно в сфере политики.
В последнее время внутри узбекской оппозиции со стороны безответственных недополитиков-словоблудов вошло в моду распространять различные заявления
Эти так называемые «политики» просто не знают, что слово - это взрывоопасный детонатор духовной бомбы, которая может спровоцировать столкновение не только между отдельными людьми, но и кровавую войну между народами.
Все войны в мире начинались именно с непродуманных, лихих слов. То есть, словесное оскорбление личности, издевательство над людьми, ущемление человеческих прав и достоинства, распространение клеветы против групп людей или народов всегда служили причиной гнева, толкали людей на противостояние и конфликты
Как ни парадоксально, корни примирения и согласия тоже таятся в словах.
Мы должны уметь правильно пользоваться словами. Псевдолидеры, политизвращенцы своими дурацкими действиями напоминают идиотов, которые с горящим факелом в руках заглядывают в бочку наполненную бензином.
Требуя автономию этническим узбекам на юге Кыргызстана, они не имеют элементарного чувства ответственности перед людьми, то есть не дают себе отчета в своих словах и действиях, из за которые снова могут стать жертвами провокаций невинные люди. Они либо не знают, либо делают вид, что не знают о серьёзных последствиях, которыми чреваты сказанные и написанные ими слова. Эти стервятники-падальщики, придавая политическую окраску своим личным амбициям, скрывая свои истинные коварные намерения и прикрываясь громкими заявлениями, пытаются набрать политические очки.
Смешно то, что эти политмародёры, сами являясь одиозными диктаторами, и националистами, требуют от властей других стран соблюдать демократию и толерантность.
Конечно, я тоже, как представитель узбекского народа, хочу, чтобы наши люди, где бы они ни находились, не стали жертвами кровавых провокаций и жили в спокойствии и гармонии с другими народами планеты.
Но, я не хочу, чтобы вопрос автономии стал новым поводом для кровавых столкновений между узбеками и кыргызами на юге Кыргызстана. К таким вопросам нужно подходить с врачебной осторожностью, чтобы снова не загнать общество в кровавый тупик, в западню. Это не политическая слабость и не трусость. Это - переживание за судьбу своего народа в поисках бескровного решения политических проблем в сложных ситуациях. Если, не дай бог, снова вспыхнет война на юге Кыргызстана между узбеками и кыргызами, то снова погибнут представители обоих народов, которые живут в Кыргызстане, а не "идеологи" и их семьи, которые толкают оба народа на опасные шаги, сами находясь в безопасных местах за приделами.
У нашего народа, то есть у узбеков, есть очень мудрая пословица: «Сначала ударь ножом себя; если не почувствуешь боли, то можешь ударить другого человека». Вспоминая эту пословицу, невольно начинаешь думать: а как будут реагировать "политики", которые требуют автономию для наших узбеков на юге Кыргызстана на те случаи, когда, точно так же, как они, начинают требовать автономию другие народы, проживающие в Узбекистане? Я уверен, что в таких случаях те псевдополитики, герои бумажной войны, политшарлатаны, которые хотят прославиться за счет горя и страдания обоих народов, тут же, надев наизнанку свои чапаны толерантности, будут активно сопротивляться тем политическим требованиям.
Так что, всегда надо думать, прежде чем что-то написать или сказать, и это должно войти в нашу повседневную привычку.
Мы - не дети, и политика - не игрушка. Многие говорят, что политика - грязное дело. Это не так. Политика – это исскуство!
Если у человека чистое сердце, то его политическая деятельность тоже будет прозрачной и чистой.
Одним словом, мы должны думать и искать выход из политического тупика в сложных ситуациях. Я с уверенности могу сказать, что есть выход из политического кризиса, который сложился на юге Кыргызстана. Это - ПРИМИРЕНИЕ.
Примирение - богоугодное дело, которое создает в обществе политическое равновесие, то есть стабильность, без которой невозможно спокойно жить на нашем маленьком земном шаре.




19 июня, 2011 года.
10 часов 21 минута вечера.
город Торонто, Канада


 

 

 

 

 

 

 

Holdor Vulqon


 


 

 


Mizxapparning maktublari

 


(Xajviy maktublar to‘plami)


 


 


Marhum qiziqchi Xojiboy Tojiboyevning porloq xotirasiga bag‘ishlanadi.

 

 

 


 

 

 

Mizxapparning birinchi maktubi

 

 

 


Ushbu yozyatgan xatim shomoldek shoshib, daryodek toshib tez kunlar ichida yetib malim bo‘lsinki, o‘shal bizga dushmon do‘latlarga qochib ketib ettan - bettan pirzdntmizga kesak, har - xil narsalardi otyatgan muxalipat vakillariga deb bilgayman. Assalomu aleykim, hurmatluk muxalipat vakillari. Yaxshi yuripsilarma? Dimag‘lar chog‘ma?Kecha donalardi donasi, przdntimizga tosh otyatkanilar to‘rasida telbazo‘rda aytishti. O‘z ko‘ziminan ko‘rishibti. Eshitib ancha xapa bo‘ldik. Shuytib tosh otasilarma? Przdntmizga tiyib ketsa nima bo‘ladi - a? Ko‘zi irg‘ib chig‘ib qosa, yo bosh - moshi yollisa munga kim juvopparadi?

Przdntimiz silardi chet do‘latlarga chig‘orib yuborganiga rahmatilarmi bu? Xo‘kmatimizga ming rahmat, osmonimiz misappo. Hoyatimiz poravan. Oylыxlardi voxtida olyappiz. Do‘latimiz g‘amxo‘rlыxlariga labbay deb juvopparib, tabiat injыxlыxlarini motanatminan mordanavar yengib yillыx pilonlardi ortig‘iminan bajaryappiz. Iye, vo‘zimdi tanishtirmappanu. Meni atim Mizapparjon. Metirkamda Muzg‘oppor. Pasportimda Mizhappar. Qishlag‘doshlar erkalatib Bilshappaljon deyishadi. Muna tanishivoldik. Aytkanday, nima deyatuvdim? Ha, Xo‘kmatka rahmat. Nondi orzon qildi. Odam osh, go‘sh yemasayam o‘lmaydi. Bizga to‘lьka non orzon bo‘sa bo‘g‘ani. Kiyim yirtilsa yamab - yasqab kiysa bo‘ladi. Lekin, qorindi yamab bo‘lama? Muna, yaqindayam qopti qo‘ltig‘lavop non istab yuruvdik. Xozir non xo‘kmatka raxmat, bor. O‘sha qop qo‘ltiqlab yurilgan paytlardagi bir voqiya xich esimdan chig‘meydi. O‘zi achinarlik voqiya ommo, esimga tushsa kulgim qistovradi. Tovba qildim, astaxprillo deb tindag‘imga qarasamam kulgim to‘xtamaydi. Qoreng, Lattaqishlag‘lik qandashimiz Qurumbo‘y ox yog‘ istab bozorga borsa, bir valadi baklashka, shisha bo‘nkalarda paxta yog‘ sotyatkanakan. Narxini so‘rasa yog‘purush orzon narxti aytibti. Qurumbo‘y “Orzonginaykan, ko‘prog‘ olo‘rey, ortib qosa picha ustama qo‘yib qo‘ni - qo‘shnilarga sotvoraman” deb uch letr opti. Kegin ox yog‘di uyiga opkesa onasi bechara ancha xursan bo‘p esi ketibti dagin, qozonga o‘shi ox yog‘dan olib quyibti. O‘choqqa o‘tinminan tezagdi qalab yaqip endi bir osh qileyk emasa deb mayda - chuydalarni to‘rg‘ashtirishga tushipti. Ommo ox yog‘ hadeganda dog‘ bo‘lo‘rmapti. Qurumbo‘y olovdi yanayam balatlatipti. Bir mahal ding, mundey qarashsa, qozondagi yog‘ qaynayatkanimish. Keyin bilishsa so‘vdo‘gar xaramidan bo‘g‘an Qurumbo‘ydi aldab, yog‘ o‘rniga uch letrlik shisha bo‘nkadagi sovuq choydi bervorganakan, svo‘luch. Qurumbo‘y bechara bir xapta yo‘l kira sarp qp bozorga qaxnadi. Lekin yog‘purush xaramidan bo‘g‘andi topomadi. Endi muna qimmat bo‘sayam yog‘lar bor. Hamma narsa yetarlik. To‘xliqqa sho‘xliq deb ba‘zi bir odamlar chirag‘ o‘chyatganidan shikoyat qiladi. Menga qosa, iliktir degan narsani, chirag‘di umuman o‘chirib tashlash kerak. Teskari aylantiraman deb icho‘chigdi kavlayatkanda nechta odamdi to‘k urib o‘ldirdi. Nechtasini tomidagi primichkasidan o‘t chig‘ib uyi yonib ketti. Bu iliktr degani kapori ziyonakan odamga. Chirag‘ o‘chsa yana qayta yaxshibasmi, bola - chaqalar ettaroq uxleydi. Qishlag‘imizda xar kuni ettadan kechgacha chirag‘ o‘chadi. Kecha kechki payt og‘ilxonada mollardi tagini tozalayatsam, ko‘chada odamlar “Urrrro‘o‘o‘o‘v !” deb baqirvoruvdi yuragim yomon bo‘p qolishiga jichcha qoldi. Revolyutsiya boshlanib mu xalipat kepti deb o‘ylappan.

Yug‘irib ko‘chaga chig‘ib “Ha, nimaga baqirishyapsan?” desam “Chirag‘ yonganiga baqiryappiz” diydi. Bu odamlarga xayronsan. Birovlari gaz yo‘q deya g‘udranib yuradi. E, menga qosache, gazdiyam umuman yo‘qotvorish kerak! Shu gazdi deb bultur uyimizga o‘t ketib qolay degan. Qaxraton qish. Eshak chilla. Sovuuuq. Gaz yo‘q. So‘vqatib gildirab o‘tiramiz eski - tuski, juldur japolarga o‘ranib. Xamsayamiz O‘rinbo‘y mato‘r o‘rnatib quvirdagi bor gazni tortivog‘an kunlar. Qishlag‘da hamma mato‘r qo‘yvog‘an. Menam o‘gey dadamminan o‘gey onamga oytip maslaxat qipturib “Temirchilik”dan mato‘r opkeldim. Kanserva bo‘nkasidan qilingan. Uyga kelib mato‘rdi uladim. Qorasam, gaz guvillab yonyapti. Hash - pash deguncha uyimiz isib xommom bo‘p napas obo‘mey ketti. O‘gey dadamminan mehribon o‘gey onam xursaaaant, becharalar. Men maykachan bo‘vog‘anman. Tellab kettik. Bir mahal ding, binasa “Chirrrr - chirrrr” qip turip mato‘r “Baaaaaang‘g‘g‘ !” etib portillab ketsa bo‘lama? Mehribon o‘gey onam bechara qo‘rqib ketib “Voy dod, yardam berinar !” deb baqirdi. Men neso‘pqog‘anman. Rangim axagdi singari oqarib ketgan. Qorasam pechkamiz oldidagi po‘stakminan to‘shak yonyapti. Yug‘iriib borib olovdi tepalay boshladim. Bir voqt shimimga o‘t ketib poychalari tizzamgacha yonib ketdi. Shimim bir sekuntti ichida sho‘rtik bo‘pqoldi. Yaxshiyam baxtimizga moto‘r o‘lib gaz O‘rinbo‘ylardikiga o‘tib ketdi. Olovdi bir narsa qilib o‘chirdik. O‘sha - o‘sha gazdan qo‘rqaman. Shu - shu qishda tezak yoqamiz. Endi aytovrsam gap ko‘p, ko‘mir oz. Hurmatlik muxalipat vakillari, silarga maslaxatim chet do‘latlarda indamey yuro‘rinar. Bizminan ishinar bo‘masin, xo‘ppi? Indaqa tosh otmenar, ayb bo‘ladi. Toshti bir - birinarga otib yuro‘rinar.

Hurmatminan Mizxappar.

 

 

 


21 inji yonvar, 2008 inji yil. Soxot 19 dan 15 milit o‘tti.

Chapayip kalxo‘zi.

 

 


 

 

 

Подробнее...