Поиск

Lotin imlosida

Xoldor Vulqon

 

HALOL MULKKA HECH QACHON OFAT YETMAYDI

 


Men o‘zbek milliarderi Alisher Burxanovich Usmanovni faqat boyligi uchungina emas, u INSONning kamtarinligi, halolligi, to‘g‘riso‘zligi uchun qattiq hurmat qilaman.Men millatchi yo irqchi emasman.Ammo boshqa xalqlarni ham hurmat qilgan holda Alisher Burxanovichning o‘zbek ekanidan fahrlanaman.Alisher akaning jurnalistlar bilan o‘tkazgan suhbatlarini kuzatib, hulosalar chiqaraman.Jurnalistlar ba‘zan unga qaltis va nozik savollar bilan  murojaat qilib,"qarmoq" tashlab ham ko‘radilar.Misol uchun "Siz musulmonligingizdan kelib chiqib, zakot to‘laganmisiz?" deganday. Aslida savolni bu tarzda berilishining o‘zi kulgili.Axir o‘zingiz o‘ylang, musulmon odam zakotni to‘lab, men zakot to‘ladim deydimi?Unda zakoti riyo, amali xabada bo‘lmaydimi?Albatta bunday savolni Islom ahkomlaridan butunlay behabar odamlargina berishlari mumkin.Tevarakdagi molu dunyo ortdirgan va topgan tutgan molidan judo bo‘lib, oyog‘i osmondan bo‘lgan kimsalar taqdiriga nazar soling.Agar boylik egasi zakot to‘lamasa, dunyoviy qilib aytganimizda hayru exson qilmasa, yoki Xudo qaytargan gunox ishlar bilan shug‘illansa, albatta uning moliga ofat yetadi.Boyning moliga ofat yetmayotgan ekan, demak u zakot to‘lagan, hayru ehson qilgan bo‘ladi. Alisher Burxanovichning molu dunyosiga ofat yetmayotganini, aksincha u boyliklar Xudoning hikmati bilan ko‘payayotganini butun dunyo ko‘rib turibdi.Hatto Alisher akani siyosiy o‘yinlarga, fitnalar botqog‘iga sudrab, muxolifat deb aytiladigan allaqanday guruxlarni qo‘llamasligidan noliydiganlar ham bor.Go‘yo Alisher aka endigina biznesini rivojlantirayotgan paytlar unga bir so‘m berib qo‘yganday undan hafa bo‘ladilar.Nima, Alisher aka, muxolifat deb atalguvchi bir birlarining ko‘zlarini o‘yishga tayyor, siyosat, siyosiy madaniyat nimaligini bilmaydigan savodsiz, qandaydir parokanda guruxlarning so‘qir to‘dasini qo‘llab, urushlarga yo‘l ochib, begunox vatandoshlarimizning qirilib ketishi, bolalarning qonlari to‘kilishi, ota -buvalarimiz barpo etib ketgan muazzam shaharlarimizning vayron bo‘lishi uchun investitsiya yotqizsinmi?Meni eng hayron qoldirgan yana bir narsa, Alisher Usmanovning o‘z intervьyusida: -Bilmadim, balki o‘z vaqtida xalqqa, elga halol xizmat qilgan, ammo xizmatlari qadrlanmagan ajdodlarimga berilishi kerak bo‘lgan bu boyliklarni Xudoi Taolo menga bergan bo‘lsa kerak deya olg‘a surgan taxmini bo‘ldi.Men Alisher Burxanovichning mana shu taxminiga qoyil qoldim.Ha, buyuk odamlarning fikri ham buyuk bo‘ladi.Alisher akaning yuqorida aytgan gaplari Qur‘on hikmatlariga hamohang.

Eslang, o‘tgan ramazon oyida biz hurmat qilgan Amerika Qo‘shma Shtatlarining prezidenti janob Barak Obama o‘zi xristian bo‘lishiga qaramay, Oq Uyda musulmonlar uchun iftorlik berarkan, og‘iz ochilishi oldidan qisqa, ammo hikmatli nutq so‘zladi.Janob Barak Obama Qur‘oni Karimdan "Zarrotun hoyran yaro va zarratun sharron yaro" oyatini keltirib, Xudoi Taolo zarracha qilingan yaxshilikni ham abatta munosib taqdirlaydi.Ya‘ni yaxshilikning katta kichigi bo‘lmaydi.Biz esa garchand dinimiz boshqa bo‘lsada, hammamiz Xudoning bandalarimiz.Bir birlarimizga yaxshilikni ravo ko‘raylik.Barcha musulmonlarni ramozon ro‘zasi bilan muborakbod etaman.Ro‘zadorlar ertalabdan beri tuz totmaganlar.Qorinlar ancha ochib qolgan.Shuni xisobga olgan holda, sizlarni toliqtirib qo‘ymaslik uchun so‘zimni yakunlayman -dedi u o‘zining mashhur tabassumi bilan jilmayib.Ya‘ni uning so‘zlari ham janob Alisher Usmanovning aytgan gaplariga mazmunan yaqin yangradi.Ha, Xudo har bir zarra yaxshiligimizni mukofotsiz qoldirmagani kabi, har bir zarra yomonligimiz uchun ham muayyan va muqarrar jazolarni belgilab qo‘yganki, u narsalar sizga yetmasa, sizning kelajak avlodlaringizga albatta yetadi.

Xulosa shu. Birovni g‘iybat qilmay, nohaq taxqirlamay, yomon so‘zlar bilan diliga jarohatlar yetkazmay, zulm qilmay  yashashga harakat qilishimiz kerak ekan.

Bu borada Xudo baraka bergan Alisher Burxanovichning tutgan pozitsiyalari hammamiz uchun buyuk ibratdir.

Chunki Alisher Burxanovich o‘zining bitmas tuganmas boyliklariga mag‘rur emaslar.

Aksincha, oddiy, TOZA, HALOL ODAM  bo‘la olish har qanday boylikdan yuqori ekanligini chuqur anglab yetgan, donishmand va kamtarin insondirlar.

U INSON ALIShER NAVOIYning: "Ey, Navoiy, hech kishi davlatga mag‘rur o‘lmasun" degan misralarini o‘qiganlar va shunga qat‘iy amal qiladilar.

Alisher aka, yaqinlaringiz va biz kabi do‘stlaringiz baxtiga doimo sog‘ va omon bo‘ling! Hurmat bilan, Xoldor Vulqon.

 

 

 

 

17 noyabr, 2013 yil.

Kunduz soat 11 dan 6 daqiqa o‘tdi.

Kanada.



 

Обновлено (17.11.2013 22:58)

 

Xoldor Vulqon


Xudoning Kitoblariga oddiy kitoblarga qaraganday qarash gunox emasmi?

(Muhammad Solix va Jamol Kamollarning ijodiy faoliyatlariga ayrim chizgilar)

 

 

Ko‘plar dunyo hoyu havaslariga, toju taxtga, mulku molga mehr qo‘yadilar.Donishmand odamlar esa mal‘un, ya‘ni la‘natlangan boylikni, dunyo vasvasasini tark etib, najot qo‘rg‘oniga intiladilar, shoshiladilar.Hazrati Amiri Alisher Navoiy ham muvaqqat dunyoga etak siltab, arba‘inlar yozib, tariqat, so‘fiylik yo‘lini tutib, Xudoi Taologa munojat va tavallolar qilgani tarixdan ma‘lum.Hazrati Navoiyning ijodiy umrboqiyligiga sabab ham aslida Xudoning kitobini o‘qib ulg‘aygani, yozgan asarlari o‘sha ilohiy kitob matlabi - oliy odob, husni xulq normalariga hamohang ekanidadir balkim.

XX asrning ikkinchi yarmida o‘zbek she‘riyatini toza havolardan nafaslantirib,yanada jonlantirgan, yoshartirgan iste‘dodli shoir Muhammad Solix (Salay Muhammadaminov) avvaliga Xudoning to‘rt kitobi qatoriga kirmagan otashparast Zardushtning "Avesto" hikmatlar to‘plamiga mehr ko‘rguzgan esada, keyinchalik bu yo‘ldan qaytib, Dini Islom yo‘lini tanladi.Yillar o‘tib, baayni Bobur, Mashrab, Nasimiy, Hamza, Cho‘lpon singari shoirlar boshiga yog‘ilgani kabi o‘z  boshiga va yaqinlari ustiga yog‘ilayotgan kulfatlar sababini shoirlikdan deb bildimi, xullas, Muhammad Solix(Salay Muhammadaminov) qo‘lidagi Xudo tutqazgan o‘tkir qalamini sindirib otdi, she‘r yozishni to‘xtatdi.Ammo yaqinda Muhammad Solix (Salay Muhammadaminov) she‘riyatni  shariatga mengzadi, shunday qaltis gapni aytishga  jur‘at etdi.Mening nazarimda esa shariat hech qachon she‘riyat, she‘riyat esa, aslo shariat bo‘la olmaydiganday.She‘riyatni diniy ahkomlar majmu‘i sifatida tasavvur qilishning o‘zi nojiddiylik bo‘lardi. Hatto  diniy ahkomlarga esh Faridaddin Ibrohim Attor, Mavlono Jaloliddin Balhiy, Yassaviy, Mashrab, So‘fi Olloyorlarning she‘riyati bo‘lgan taqdirda ham.She‘riyatni shariatga mengzash xuddiki  imomlar she‘r  ohangida nazmiy ma‘ruza qilishlariga yo‘l ochishday, fatvo berishday, bir buyuk fitnani boshlashday, sodir etishday yangramoqda.Qolaversa, she‘riyatni ham sekin asta  qopga, qolipga solishga initilish kabi taasurot uyg‘otadi u so‘zlar.To‘g‘ri ustoz shoir Muhammad Solix (Salay Muhammadaminov) u so‘zlari bilan "she‘rlari shariat axkomlari talabiga javob beradigan bo‘ldi" deya quvonmoqdalar.Ammo "she‘riyati shariat bo‘ldi" degan so‘z ortidan yuqorida biz aytgan fitnalar qoyim bo‘lmasligiga ham hech kim kafolat berolmaydi.Inchunun, shariat masalasi g‘oyat nozik masaladirkim, unga juda extiyotlik bilan yondoshmoq kerak.Men bir hadis o‘qigandim.Unda payg‘ambarimiz alayxi saloti vasallam shunday deydilar: Kimki bir yaxshi ishni boshlab qo‘yib olamdan o‘tsa, o‘sha ishdan hosil bo‘ladigan savoblar to ro‘zi qiyomat o‘sha bandaga borib turaveradi.Kimki biror fitnani boshlab qo‘yib olamdan o‘tib ketsa, o‘sha fitnadan hosil bo‘lgan gunoxlar to ro‘zi qiyomat o‘sha bandaga to‘xtovsiz borib turadi -deydilar janobi payg‘ambarimiz.Balki Muhammad Solix mening bu yozgan so‘zlarimni g‘azablanib o‘qiyotgandir.U inson o‘zi musulmon bo‘laturib, birov yozgan narsalarni o‘qib ham "Nima? Qayerda? Men endi sizdan eshitayapman.Men unday narsani o‘qimadim" deya yolg‘on gapirmaydilar, o‘zlarini katta olib,kibrga berilmaydilar. Qaytaga yana bir daxshatli xatodan ogoxlantirganimiz uchun (Garchand tashakkurga yarasha ish qilmagan bo‘lsakda) bizga g‘oyibona TAShAKKUR deya, yaratgan Parvardigori Olamga istig‘for aytadilar.Yaqinda najot qo‘rg‘onining nurli devori ostida haybatlanib turgan yana bir shoirimizni ko‘rib qoldim.U aruz vaznida Erkin Vohidov, O‘lmas Jamollarning yozganlaridan ustun bo‘lsa ustunki, sira qolishmaydigan  o‘tli g‘azallar va boshqa ko‘plab go‘zal asarlar insho etgan taniqli ijodkor O‘zbekiston xalq shoiri Jamol Kamol edi.Jamol aka yaxshi niyyat bilan Qur‘on suralarini, oyat ba oyat she‘rga solib, asar yozmoqchi ekanlar.Mening diniy ilmim yetarli emas.Ammo bir shogird, havaskor ijodkor sifatida ulug‘ shoirimiz Jamol Kamol boshlagan shu ish to‘g‘rimikin deya o‘ylanib qoldim.Ya‘ni deylik, shoirlar yozyaptiyu, nega bizga mumkin emas degan nuqtai nazarda ertami kech, bironta hofizning kallasiga Qur‘on suralarini kuyga solish, qo‘shiq qilib  kuylash fikri kelib qolmasmikin?O‘sha qo‘shiqlari bilan avval televideniya orqali, so‘ng to‘ylarda, mast -alast davralarda qistir -qistir uchun doirani tezlamasiga chalib, sho‘xidan aytib,  jiddiy narsalarni mazammatga aylantirib yubormasmikanlar?Musiqachilardan keyin rassosmlar ham sura va oyatlarni mato va moybo‘yoqda aks etdirsakchi? -deya o‘ylanib qolsalar nima bo‘ladi?Keyin, "Jamol aka aytdilar, suralarda qofiyalar bor ekan.Qur‘on ham she‘riy usulda yozilgan ekan.She‘riy majmuani esa biz adabiyotshunoslar bir qator ko‘zdan kechirib qo‘yishimiz kerak" deydigan "o‘yinchilar" chiqib, din dushmanlarining buyurtmasini bajarib bermaydi deya kim ayta oladi?Keyin haykaltaroshlar...Eng xavflisi, ularning so‘zlari mo‘‘tadil islom tarafdorlari va radikal qarashdagi dindorlar orasida nafratni kuchaytirib, to‘xtatib bo‘lmas urushlarga sabab bo‘lishini, mamlakatimiz milliy havfsizligiga taxdid soladigan navbatdagi bosh og‘riq bo‘lishini  ham o‘ylab qo‘ysak yomon bo‘lmaydi. Eng daxshatlisi, bu kabi fitnalar qoyim bo‘ladigan bo‘lsa, gunoxi Jamol akaning gardaniga yozilib qolmasmikin?degan muloxazalarga duch keldim.Yaxshilab e‘tibor bering.Navoiydek Qur‘oni Karimni yod bilgan, "Hamsa" yozgan ShOIR she‘riyatni shariat demadilar va Qur‘onni she‘riy usulda yozishga azimat qilmadilar.Xudoning so‘zlari nazmiy ohanglarda bandalar qalbiga tezroq yetib boradi deya oddiy she‘riyatni shariatga, Xudoning kitobini she‘riy kitobga mengzamadilar.Sharq she‘riyatining sultoni, amiri Alisher Navoiy hazratlari Xudoi Taolo o‘z muqaddas kitoblaridagi so‘zlarni Qolu Boloda, Alminsohda, Lavhul Maxfuzdayoq bandalar qalbiga tez yetadigan, ohangdor qilib qo‘yganini, hikmatlarni Xudodanda o‘tkizib aytish yoki yozish bandasining qo‘lidan kelmasligini anglab, hayo qilganlar, bu borada qaltis gaplarni aytish yo yozishdan tiyilganlar. Muhammad Solix (Salay Muhammadaminov) va Jamol Kamollar Xudoning Kitoblari haqida bir narsa yozishdan avval  Navoiy bobomiz kabi jiddiyroq, teranroq  o‘ylasalar bo‘larmidi deymanda.Xususan, mening bu ikki ijodkorga, Muhammad Solixga ham Jamol Kamolga ham  xasad yo xusumatim yo‘q.Faqat ular qo‘l urayotgan ishlarning g‘oyat qaltisligi haqida bir uka, bir do‘st sifatida ikki dunyolik xatardan ogoxlantirib qo‘ygim keldi halos.So‘zlarim og‘ir botgan bo‘lsa, avvaldan uzr so‘rayman.Hurmat bilan, Xoldor Vulqon.

 

11 noyabr, 2013 yil.

Kunduz soat 11 dan 26 daqiqa o‘tdi.Kanada.

 

 



Обновлено (12.11.2013 15:25)

 

Франц Кафка

Кўнгил иши

(ҳикоя)


Вазирабону Асадова таржимаси

- Стив, севиб қолдим!

- Табриклайман! Сен учун хурсандман, Оливер!

- Раҳмат, дўстим, бироқ бошим қотган.

- Нега?

- Суйганимнинг турмуши бор.

- Оилалими? Боши очиқ хотинлар қуриб кетганмиди сенга? Келиб - келиб эрли аёлга илакишасанми?

- Шуни айт. Кўнгил иши-да, оғайни, энди нима қилишга ҳайронман?

- Муҳаббатнинг кўзлари кўр, деб шунга айтадилар. Аёл - чи? У сени дейдими?

- Шубҳасиз!

- У ҳолда иккиланишга ҳожат йўқ. Ёринг хоҳиши шундай экан, бирга бўлинглар. Умр бир марта берилади, дўстим. Қандингни ур! Энг яхши йўли суюкли маъшуқангни олиб қоч! Тоққа чиқмасанг, дўлана қайда, жон куйдирмасанг, жанона қайда?

- Эри - чи?

- Нима эри? От тепкисини от кўтаради, дейдилар. У тушунади ва тақдирга тан беради, оғайни. Начора ҳаётнинг ўзи шафқатсиз! Қачонгача алданиб яшайди шўрлик! Кўргилик ўргилай, кўргилик! Бошга тушганни кўз кўради.

- Эри кўнмаса - чи?

- Унинг бошқа иложи йўқ. Севмаганга суйкалиш бефойдалигини ҳар қандай эркак ҳам тушунади. Бир ёстиққа бош қўйдим, деб энди бир умр севмаган одам билан яшашга ҳеч ким мажбур эмас. Маслаҳатим: бировнинг хотинини олиб қочганга яраша, суйганингни бахтли қил!

- Бундан ташвишланмасанг ҳам бўлади.

Эртасига каллайи саҳар хотинининг ёнида йўқлигидан безовталаниб Стив ёстиқ устидан икки энлик хат топиб олди: "Мени излама, ортга қайтмайман! Бошқани севиб қолдим..." бу сўзларни ўқиган Стивнинг кўнглидан нимадир "шиғ" этиб ўтиб кетди. У беш йил бирга яшаган жуфти ҳалоли танлаган "бошқа"нинг кимлигинию алданиб яшаган ўша шўрлик ўзи бўлганини англаб етди.


Манба: "Иқбол" интернет саҳифаси.

Андижон шаҳри.

 


Обновлено (24.07.2016 01:53)

 

 

 

Xoldor Vulqon

Badiiy adabiyot bo‘yicha xalqaro "Naslediye" mukofotining nomzodi

Galileylarni   so‘kmaylik!

 

 

 

Yevropada  Xristianlik  fanatizmi  avj  olgan  jaholat  zamonlarida   dunyoviy  ilmga  intilganlarni,  ayniqsa  munajjim - astranom  olimlarni  omma  oldida  qatl  qilish  avjiga  chiqdi.Jordano  Brunoni  osiylikda  ayblab  "Er  yumaloq  va  u  aylanadi"  degan  qat‘iy  fikri  uchun  sharmsorlik  ustuniga  parchinladilarda,  tiriklay  yoqib  yubordilar.  Yoqib  yuborishlaridan  avval  unga  so‘ngi  so‘z  aytish  xuquqini  berib: Munajjim,  Jordano,  agar  sen  Yer  aylanmaydi   deya  o‘z  fikringdan  qaytsang seni  qatl  qilmaymiz - deyishgan.  Shunda  qaysar  Jordano  Bruno  o‘z  g‘oyasiga  sodiq  qolib: "Men  yer  aylanmaydi  deganim  bilan  Yer  aylanaveradida"  deya  javob  bergan. Bu  gapdan  g‘azablangan  juxalo  gulhanga  fonar  yog‘i  quyib,  o‘t  tortib  yuborgani  tarixlarga  yozib  qo‘yilgan.Yulduzlarga  termulib  to‘ymagan,  fazoviy  kengliklarni  sevgan  olimning  ozod  ruhi  koinotga  ravona  bo‘ladi. Cherkov  a‘yonlari  shodlanib  sevinadilar.  Vaholanki,  Yer  Jordano  Bruno  ta‘kidlaganiday  rostdan  ham  yumaloq  ekan  va  u  o‘z  o‘qi  atrofida  aylanarkan.Endilikda  bu    haqiqatni    aqli  salim  odam   inkor  etmaydi. Balki  "Injil" da  Yer  yassi,  lappak  deyilgandir. Agar  unday  deyilmagan  bo‘lsa,  hurmatli  Xristianlar  meni  ma‘zur  tutsinlar. Men  bir  dinni  ikkinchi  dindan  ustun  qo‘yib,  kamsitish  fikridan   yiroqman. Lekin  har  gal  ko‘zim  tushganda  "Qur‘oni  Karim"dagi  "Yosin"  surasining  39  oyatida  ming  yillar  avval  koinot,   sayyoralar  haqida  aytilgan   quyidagi  hikmat  hayratimni ortdiradi. Negaki,  u  paytlari  hali  Kopernik  ham,  Galiloye  Galiley  ham,  Jordano  Bruno  ham   dunyoga  kelmagan  edida.


Bismilloxu  rahmonu  rahim.


“Lashshamsu  yanbag‘ilaha an  tudrikal  Qomara  va lallaylu  sabiqun  nahari  va  kulli  fi  falaki  yasbaxuvn”


Men  mulla,  yoki  mufassir   emasman. Lekin  bu  insonni  hayratga  solguvchi  oyatni  o‘zimcha  tarjima  qildim  va  tarjimamda  xato  bo‘lsa,  Xudo  meni    kechirsin.


Na  quyosh  oyga  yeta  oladi,  na  oy  quyoshga. Ularning  barchasi  tunu  kun  falakda  suzib  yuradilar.


Qarang,  "Qur‘oni  Karim"  Quyosh  va  Oyni  falakda  suzib  yuradi  deb  ming  yillar  avval  insoniyatga  habar  bermoqda. "Va  kulli"  degan  so‘zga  diqqatingizni  qarating. Kulli ,  ya‘ni  ularning  hammasi  deya  falakda  suzib  yurguvchi  ko‘p  narsalarga  ishora  qilinmoqda. Bu  yerda  miqdor  yo‘q. Demak,  bu  ishora  son - sanoqsiz  sayyoralarga,  gallaktikaga,  kvazagallaktika  tumanliklariga  ishoradir.


Shundan  kelib  chiqiladigan  bo‘lsa,  bechora  Jordano  Bruno  ham  o‘zi  bilmagan  holda  "Qur‘oni  Karim"  oyatiga  hamohang  amalni  qilib,  zolim  fanatlarning  daxshatli  gulhanida  tiriklay  yonib  ketgan  ekan. Xudo  rahmat  qilsin  boyaqishni.

Endi  o‘sha  jaholat  zamonlarida  Jordano  Brunoning  qismati  boshiga  tushgan  yana  bir  yirik  olim   Galiloye  Galiley  haqida  to‘xtalsak. Galiley  ham  yerni   yumaloq,  va  u  aylanadi  degani  uchun   uni  qatl  qilishmoqchi  bo‘ladi  hamda  so‘ngi  so‘z  berib   fikridan  qaytishi  so‘raladi. Shunda  Galiley  o‘z  fikridan  qaytadi  va  omma  oldida   "Er  aylanmaydi"  deydi. U  ozod  qilinadi.  Lekin  qator  shogirdlari  Galileydan  yuz  o‘girib,  qo‘rqoqligi  uchun  uning  yuziga  tuflab  ketishadi. Galiley  rosa  yig‘laydi. Uning  bitta  Gans  degan  shogirdigina  tashlab  ketmaydi. Galiley  yashirin   bo‘lsada astranomik  tadqiqodlarini  yanada  jadalroq  davom  etdiradi.  U  ilmiy  tadqiqodlari,  yaratgan  formulalari  bitilgan varaqlarni  kattakon  globus  ichiga  otaveradi. Yillar  o‘tib  qartaygan  olim   ko‘r  bo‘lib  qoladi. Quvvatsizlanib  qolgan  ko‘r  olim  sadoqatli  shogirdi  Gansni  chaqirib,  qo‘li  bilan  uning  yuzlarini  paypaslab: - Gans,  rahmat  senga. Barcha  shogirdlarim  meni  tashlab  ketishdi.  Lekin  sen  ketmading. Nazarimda  mening  ham  qazom  yaqinday. Sen  Gans,  anavi  globusni  ag‘dar. Globus  ichida  mening  ilmiy  tadqiqodlarim   bor. Men  o‘lib  ketsam,  sen  qo‘lyozmalarni  saqlab,  kitobat  qil.  Kelajak  avlodlarga  asqotib  qolsa  ajab  emas - deydi. Gans  yig‘lab - yig‘lab  globusni  ag‘daradi  va  ustozining  qimmatli  qo‘lyozmalarini  tartib  bilan  dastalarkan: - Ustoz,  o‘shanda  siz  "Er  aylanadi"  deya  turib  olganingizda  sizni   qatl  etishardi  va  bu  qo‘lyozmalar  yozilmagan  bo‘lardi. Siz  to‘g‘ri  yo‘l  tutdingiz - deydi. Gans  ustozining  bu  taktikasi  haqida  boshqa  shogirdlarga  aytgach,  ular  ham  kelib,  Galileyning  qo‘llarini  o‘pib,     ko‘zlariga  surtib,  tiz  cho‘kib yig‘laydilar  va   kechirim  so‘raydilar. Galiley  ularni  kechiradi,  hamda   shogirdlari  davrasida  joni  uziladi.

Qissadan  xissa,  biz  ham  G‘afur  G‘ulom,  Hamid  Olimjon,  Uyg‘un, Turob  To‘la, Abdulla  Oripov,  Erkin  Vohidov, O‘tkir Hoshimov, Odil Yoqubov, Shukrillo, Xudoyberdi  To‘xtaboyev, Toxir  Malik, Anvar  Obidjon, Muhammad  Ali,To‘lan  Nizom, Murod  Muhammad  Do‘st, Hayriddin  Sultonov, Olim  Otaxonov, Xurshid  Do‘stmuhammad, Halima  Ahmedova,  Xalima  Xudoyberdiyeva, Usmon  Azim, [?,  Yahyo Tog‘a, Ikrom Otamurodov, Abduvali  Qutbiddin, Nazar Eshonqul, ///,Abdulkarim Bahriddin(Karim Bahriyev),Iqbol  Mirzo, G‘ulom  Mirzo, Shoim  Bo‘tayev, Eshqobil  Shukur, Abulqosim  Mamarasulov, ..., Shodiqul  Hamro,Rahimjon Rahmat,Isajon Sulton, Ulug‘bek Hamdam, Minhojiddin  Mirzo,  va  boshqa ko‘plab  taniqli  shoir  yozuvchilarimizni -  o‘zbek  Galileylarini  to‘g‘ri  tushinishimiz  kerakday  mening  nazarimda.

Axir  ular  Karimovga  qarata: - Sen  diktatorsan! - degani  bilan  Karimov  diktator  bo‘lmay  qolarmidi? Qaytaga  o‘sha, murakkab o‘tish  davrida  ularni  ham  turli  ayblovlar  bilan  qamab,  Xalq  dushmani  deya  vatandan badarg‘a  qilishi  mumkin edi.
Lekin Amerika -O‘zbekiston  aloqalari yaxshilana borayotgan  shu  kunlarda O‘zbekiston Prezidenti  Islom Karimov ham o‘z siyosatini sezilarli darajada  yumshatib, mamalakatimizda  jamiyatni  demokratlashtirayotgani  kuzatilmoqda.
Agar  ishlar  shu  yo‘sinda  olib  borilsa, O‘zbekiston tez  orada  ozod  demokratik  mamlakatga aylanishi  ham  mumkin.

 

Galileylarni  so‘kmaylik!

 

 

 

18/03/2010.

Toronto  shahri,  Kanada.

 

 

 


 

 

Обновлено (20.02.2015 01:43)

 

Xoldor Vulqon

Ӳкерчĕк:Navoi A.jpgHazrati  Mir  Alisher  Navoiyning

“Oshiq  o‘ldim”  g‘azaliga  sharx.







Oshiq  o‘ldim, bilmadim yor  o‘zgalarg‘a  yor  emish,

Ollox –Ollox,  ishq  aro  mundoq  balolar  bor  emis




Ushbu  g‘azal matla‘ida   Hazrat Navoiy  yorga  bo‘lgan  cheksiz  muhabbati  haqida  yozarkan, yorining o‘zgalarga  marhamatlar ko‘rgizayotganidan rashklanadi  va    ishq  olamida   shundoq  tengsiz balolar borligidan   hayratlanadi.

 

 

Qaddig‘a el  mayli  bo‘lg‘ondin ko‘ngil  ozurdadir,

Ul  alifdin zoorlarning xosili  ozor  emish.

 

 

 


Navoiy  Yor qaddiga, ya‘ni  go‘zalligiga  el  moyil bo‘lganidan rashk  tuyib, ko‘ngli ozor topayotganini aytarkan,  so‘z emas, bir go‘zal harf o‘yini qiladi. Ma‘shuqasining  qaddini  arabcha alif  harfiga o‘xshatib , menga  o‘xshagan  vaslinga  zorlarga  o‘sha alif  ko‘rinishidagi  xivichdan  faqat  ozor yetadi halosmi? – deya  zorlanadi.

 

 

Elga  novak  urdi,  men  o‘ldim,  erur  bu  turfakim,

Jona  yetgan reyesh  el  bag‘rig‘a  kirgan  hor  emish.

 

 




El  bag‘riga  ishq  novaki,  ya‘ni  nayzasi   sanchildi  lekin ular  o‘rniga men halok bo‘ldim.  Yor  ishqida  telbalanib  qolgan elning  chekayotgan  azobi mening  chekayotgan  azobim  oldida  hech  narsa  emas. Mening  yuragimni  tilib  tashlagan firoq  bir  hanjar bo‘lsa,  elga  yetgan  azob  tikon  azobichalik  halos  deyiladi  yuqoridagi  baytda.

 

 

Rishtakim  muxlik  yaram og‘ziyga  tikdim,  angladim,

Kim  kafan  jinsi  qirog‘idin  suvirg‘an  tor  emish.

 





(Shu  baytni juda  yaxshi ko‘raman X. V.) Yor  ishqining tig‘laridan hosil bo‘lgan  jarohatim  qonini   to‘xtatish  uchun  ip bilan tikayotib bunday  qarasam,  ul  iplar  kafanimning qirg‘og‘idan sug‘irilgan  tolalar  ekan – deydi  Hazrat Navoiy. (Voh,  shunaqa  misralar  ham  bo‘lar ekan! X.V.)

 

 

Jonga  taxvif  ayladim tig‘i  halokidin  aniy,

Bilmadim  bu  ishdin  ul  o‘lguncha  minnatdor  emish.

 

 

 


Yor  tig‘ining xalokatini jonimga  havf  bildim. Yor  bo‘lsa, meni  qiynayotganidan   o‘lguncha  minnatdor  ekan deydi Navoiy.

 

 

Ey  Navoiy, ho‘o‘blarni  ko‘rma  osonlig‘  bilan,

Kim  biravkim  soldi  ko‘z,  uzmak  ko‘ngil  dushvor  emish.

 

 

 

Ey,  Navoiy,  ishq  ahliga  oson  tutma,  negaki,  yor  ko‘z solsa,  keyin   undan   ko‘ngil  uzishing  qiyin  bo‘lar  ekan –deya  oshiq  ko‘ngil  qiynoqlarni  kuylab,  Navoiy  g‘azalni  yakunlaydi.

Bu  misralardagi  ichkin  dardni  faqat  kimnidir telbalarcha  sevgan  va  uning  vaslini  istab  qiynalgan odamlargina  his  eta  oladi.

 

 




27 dekabrь, 2009  yil.

Kunduz  soat  2  dan  35  minut  o‘tdi.

Toronto   shahri ,  Kanada.

 

 



Обновлено (16.05.2016 12:54)

 
Еще статьи...